الذهبي

293

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

197 - عبد اللَّه بن حسّان [ ( 1 ) ] ، القردوسيّ [ ( 2 ) ] ، أخو هشام بن حسّان . عن : يحيى بن عقيل . وعنه : حمّاد بن زيد ، وسليمان بن حرب ، والتّبوذكيّ . 198 - عبد اللَّه بن الحسين بن عطاء [ ( 3 ) ] بن يسار ، المدنيّ ، مولى ميمونة . - ق - عن : صفوان بن سليم ، وسهيل بن أبي صالح ، وشريك بن أبي نمر . وعنه : حاتم بن إسماعيل ، ومحمد بن فليح ، وإسماعيل بن عبد اللَّه . قال أبو زرعة [ ( 4 ) ] : ضعيف [ ( 5 ) ] . 199 - عبد اللَّه بن دكين [ ( 6 ) ] ، أبو عمر ، الكوفيّ ، نزيل بغداد .

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن حسّان القردوسي ) في : التاريخ الكبير 5 / 73 ، رقم 192 ، والجرح والتعديل 5 / 40 رقم 181 ، والثقات لابن حبّان 8 / 337 ، والأنساب لابن السمعاني 10 / 93 ، واللباب 3 / 25 . [ ( 2 ) ] القردوسيّ : بضم القاف وسكون الراء وضم الدال المهملتين وفي آخرها السين المهملة . هذه النسبة إلى درب القراديس بالبصرة . ( الأنساب 10 / 92 ) . [ ( 3 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن الحسين بن عطاء ) في : التاريخ الكبير 5 / 72 رقم 185 ، والجرح والتعديل 5 / 35 رقم 154 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 16 ، وتهذيب الكمال 14 / 419 ، 420 رقم 3226 ، والكاشف 2 / 71 ، 72 رقم 2712 ، والمغني في الضعفاء 1 / 335 رقم 3137 ، وميزان الاعتدال 2 / 408 رقم 4268 ، وتهذيب التهذيب 5 / 187 رقم 322 ، وتقريب التهذيب 1 / 409 رقم 256 . [ ( 4 ) ] الجرح والتعديل 5 / 35 . [ ( 5 ) ] وقال ابن حبّان في المجروحين : « كان ممّن يخطئ فيما يروي فلم يكثر خطؤه حتى استحقّ التّرك ، ولا سلك سنن الثقات حتى يدخل في جملة الأثبات ، فالإنصاف في أمره يترك ما لم يوافق الثقات من حديثه ، والاعتبار بما وافق الأثبات » . [ ( 6 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن دكين ) في : التاريخ لابن معين 2 / 304 ، ومعرفة الرجال له 1 / رقم 59 ، وسؤالات ابن محرز ، رقم 61 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 71 ، والتاريخ الكبير 5 / 82 رقم 225 ( تسميته فقط ) ، والضعفاء لأبي زرعة 356 ، والجرح والتعديل 5 / 48 ، 49 رقم 225 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 4 / 1542 ، 1543 ، وتاريخ بغداد 9 / 451 - 453 رقم 5084 ، وتهذيب الكمال 14 / 469 - 471 رقم 3250 ، والمغني في الضعفاء 1 / 337 رقم 3157 ، وميزان الاعتدال 2 / 417 رقم 4196 ، وتهذيب التهذيب 5 / 201 رقم 347 ، وتقريب التهذيب 1 / 413 رقم 282 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 196 .